Dios y el tiempo real

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Por William Lane Craig RESUMEN Si Dios es atemporal o temporal depende de si una Teoría A o una Teoría B del tiempo es correcta, donde la primera presenta hechos temporales y la segunda solo hechos atemporales. Dada la superioridad de la Teoría A, se deduce que Dios es temporal. Pero dado que la Teoría especial de la relatividad relativiza la simultaneidad a los marcos de referencia, surge la pregunta de qué “ahora” es el “ahora” de Dios. Para responder a esa pregunta, debemos distinguir entre el tiempo y nuestras medidas de tiempo. La relatividad se refiere solo al tiempo medido y, por lo tanto, no afecta el tiempo real de Dios. ¿Cómo se relaciona el tiempo de Dios con el tiempo medido? Contra Alan Padgett, el tiempo de Dios…
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William Lane Craig Lectures on The Evidence for The Resurrection of Jesus

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By Wintery Knight Here is Dr. William Lane Craig giving a long-form argument for the historical event of the resurrection of Jesus and taking questions from the audience. The speaker’s introduction goes for 6 minutes, then Dr. Craig speaks for 35 minutes, then it’s a period of questions and answers with the audience. The total length is 93 minutes, so quite a long period of Q&A. The questions in the Q&A period are quite good. Introduction: Many people who are willing to accept God’s existence are not willing to accept the God of Christianity Christians need to be ready to show that Jesus rose from the dead as a historical event Private faith is fine for individuals, but when dealing with the public, you have to have evidence When making…
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Tomar el tiempo en serio para diferenciar el pasado y el futuro: una respuesta a Wes Morriston

Apologética, Cristianismo, Escépticos, Español, Filosofia, Futuro, Pasado, william lane craig
Por William Lane Craig RESUMEN Wes Morriston argumenta que, si incluso consideramos que una serie interminable de eventos es meramente potencial, en lugar de actualmente infinita, aún no se ha establecido una distinción entre una serie de eventos sin comienzo y una serie interminable, que es relevante para los argumentos en contra de la posibilidad metafísica de un número infinito actual de cosas: si una serie sin comienzo es imposible, también lo es una serie sin fin. El éxito del argumento de Morriston, sin embargo, depende de rechazar la caracterización de una serie interminable de eventos como un infinito potencial. Resulta que, según su propio análisis, es de vital importancia si la serie de eventos es potencial a diferencia de actualmente infinita. Si es razonable mantener que una serie infinita…
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